第四百八十三章 启出宝藏 (第4/4页)

前辈留下来的传承宝藏。”

    “昊子，不管是不是，我们先挖开看看。”

    四个男生一起动手，很快就把上面的土挖掉。

    漏出一个深坑，坑里面真的有一口缸。

    估计刚才彭昊探到的就是这个封着口的缸。

    彭昊下到坑里，把封着的盖子撬开。

    大缸里面是一个精致的紫檀满雕龙凤纹百宝箱。

    看到这个紫檀满雕龙凤纹百宝箱柳亦辰眼前一亮。

    刚刚想动用自己的异能查看箱子里面的东西。

    柳亦辰突然愣住了，怪自己刚才太兴奋。

    把自己有异能的事情都忘了，有异能还要洛阳铲干嘛。

    柳亦辰回过神，使用异能鉴定了下箱子里的东西。

    当他看到箱子里面的玉器时，整个人惊呆了。

    (?｀?Д?′)!!妈耶。

    这里面是兴隆洼文化时期的玉器。

    玉玦、玉斧、玉锛和匕形玉佩等。

    虽然数量不多，但是意义重大。

    也不知道玉尊前辈是如何得到的这些东西。

    “昊子，小心点，一定要轻拿轻放。”

    “玉尊前辈留下来的肯定都是玉器，怕磕碰。”

    柳亦辰嘱咐彭昊，在拿箱子的时候一定要小心。

    彭昊听到柳亦辰的话，手上的动作轻柔了许多。

    小心的将紫檀满雕龙凤纹百宝箱递给柳亦辰。

    柳亦辰接过百宝箱，先把箱子轻轻地放到一旁的垫子上面。

    然后打开百宝箱，把里面的玉器小心翼翼的拿出来。

    装到他们这次带过来的定制的防盗手提箱里面。

    柳亦辰突然对下面的传承宝藏兴趣更大了。

    众人把土填回到坑内，修整好地面才离开这个地方。

    幸运的是，藏宝图上面的这九个地点，距离不是太远。

    要不然就靠他们这几个人，一天都搞不完。

    来到第二处藏宝地，柳亦辰这次拿着洛阳铲假装在探测。

    直接使用异能找到藏宝点，众人轻车熟路的挖开地面。

    还是一样的大缸，还是一样的紫檀满雕龙凤纹百宝箱。

    不过这次百宝箱里面装的是红山文化时期的玉器。

    黄玉鸮、龙形玉珏、玉勾云形佩、玉鸟形玦等。

    司徒枫和孟文然他们，现在已经不会特别吃惊了。

    而柳亦辰看到第二个箱子里面的玉器。

    他在心里隐隐有了一个推测，想到这柳亦辰惊讶于玉尊的手笔。

    要是和他的猜测一样，那六道博物馆靠玉器馆就能火遍全世界。

    众人休整片刻，然后马不停蹄的继续前往下一处藏宝点。

    现在不光是柳亦辰期待，其他人更想知道剩下的藏宝点有啥。

    第三个藏宝点挖出来的紫檀满雕龙凤纹百宝箱要稍微大一些。

    里面居然有一套完整的玉组佩，要知道全国目前只有一个。

    这套完整的玉组佩如果面世，将会引起怎样的轰动。

    玉在山而木润，玉韫石而山辉。

    自古以来，中华文明中的美玉。

    不仅仅是审美对象。

    更被赋予了丰富的文化内涵。

    商周时期的玉器制作，已从东部沿海一带向中原靠拢。

    逐渐形成了一个以商都为基地的治玉中心。

    而且西部的优质玉材，也在缓缓的向内地输入。

    从而为日后和阗玉为主体的玉雕艺术，开辟了新的道路。

    在艺术风格方面，首先，玉料优良，工艺精细。

    商周时期的玉料与器形之间有着相对关系。

    如大长料用于制作圭、戈、璋、牙璋。

    小型长料、方料用于制作柄形器、项饰牌、刀、钺。

    圆形料、璧芯料用于制作环璧类，如璧、瑗、环、玦等。

    商周玉器在线条上的变化，主要遵循这种顺序。

    单阴线→双阴线→浮雕→程式化。

    商周时期，常见的纹饰主要有龙纹、鸟纹、人纹。

    商周时期的龙纹是从具象逐渐抽象的。

    “雍容华贵，天地之灵”。

    玉是华夏传统文化的一个重要组成部分。

    以玉为中心载体的玉文化。

    不仅深深影响了古代人的思想观念。

    更成为华夏文化不可缺少的一部分。