第585章 (第1/2页)

    相传，阿普萨拉斯经常会出现在苦行者面前，以妖娆的姿态考验干部。

    这部作品，起码在这些细节上，设计的非常有心，巧妙。

    经得起反复的推敲！

    一舞完毕。

    音乐落下。

    故事也继续的诉说。

    这是国王的女儿妙善的故事，是观世音菩萨在证道前的故事。

    当看到需要救助的人，妙善坚定的贡献出自己的双手与双眼。

    即使国王老父亲如此不舍，妙善也依然说道。

    “即使失去手与眼，我还有一颗菩萨心。”

    “我想要把我心里和命里的，都奉献给那些需要的人。”

    于是，失去了双手双眼，却感动了天地的妙善。

    长出了千手千眼，证得菩萨果位。

    主题也呼之欲出。

    那是基于对世界慈悲之心下的……

    【奉献】！！

    与平日中，大家所言的“圣母”“女菩萨”不同。

    怜悯之心该有，慈悲之心该有。

    无论世界如何的现实，这些人性的光芒也该有。

    但首先，真正的菩萨，不会强求他人，指责他人。

    这些先行的导师，觉悟者们。

    是从自身做起，从自身奉献。

    什么都不求，但求实践自身的慈悲之心。

    是的。

    李少杰所讲的奉献，不是道德绑架。

    而是遵从于内心的善，然后付诸于自身赤诚的实践。

    去做，而不是说，更不是去指责他人。

    妙善的伟大，不在于她的伟大。

    而是在于她一开始基于自我善心的奉献。

    失去了双手双眼，才获得了千手千眼。

    正如故事结尾，扮成了百姓们的合唱团所唱。

    “您的千手抚摸着众生的创伤。”

    “您的千眼观望着众生的痛亡。”

    在李少杰的表达中，佛教仿佛开始回归了它本来的目的与样子。

    劝人向善。

    劝人主动行善，帮助他人。

    接受帮助的人，拿起接力棒，将行善传播开来。

    是很乌托邦，是很理想主义。

    但若是连向善的理想都没有，人性的光芒中只会布满灰尘。

    当故事讲完后，每一个人的心中，那“观世音菩萨”的形象都完全不同。

    李少杰……是在借助宗教故事，去歌颂每一位付出者，每一位先导者。

    在中场短暂的间隔中，不少人微微的失神了一下。

    此时，很多音乐家的内心，已然对李少杰的作品，下了一个同样的评价。

    【这是在用音乐来表达思想，这是在用思想，